PODLEGANIE PRAWO NATURALNEMU

Prawu naturalnemu podlegają nie tylko ludzie, lecz również narody. Naród ujmował St. Wyszyński na wzór chrześcijanina, który ma duszę, ciało oraz wspomagany jest łaską. Inspirowany encykliką papieża Pawła VI „Populorum progressio” uznał, że każdy, nawet najmniejszy naród ma prawo do samodzielnego rozwoju, lecz również każdy naród ma obowiązek dodać do rozwoju ludzkości własny wkład.Narody, tak jak jednostki, „są uleczalne”, a możliwości poprawiania własnej, skażonej natury mają tak wielkie, że są w stanie stać się nieśmiertelne. Należało to rozumieć w sposób sensu stricte chrześcijański, tzn. przyjmując istnienie różnych typów nieśmiertelności, takich jak: przedłużanie życia w potomstwie, funkcjonowanie w dziełach kultury, czy też w pamięci innych najważniejszą jest nieśmiertelność, która polega na możliwości bytowania w sposób czysto duchowy, poza czasem i przestrzenią. Drogi prowadzące do osiągnięcia najwyższego poziomu doskonałości są różne. Naród polski na przykład — w przekonaniu Stefana Wyszyńskiego — ma do spełnienia posłannictwo, które pozwoli mu uszlachetnić się i wnieść na wyższy poziom duchowy. Sens tego posłannictwa widział przede wszystkim w krzewieniu przez Polaków prawdy o wyższości prawa nad przemocą oraz pokoju nad wojną.
POST YOUR COMMENTS