W DUŻYM SKRÓCIE

Tak w dużym skrócie przedstawić można sens prawa naturalnego w ujęciu św. Tomasza. Jest ono bezpośrednio związane z prawami osoby ludzkiej, dlatego też — zdaniem S. Wyszyńskiego — stanowiło podstawę dla uchwalenia w 1948 roku w Paryżu Deklaraq’i Praw Człowieka i Obywatela.W 1968 roku — w dwudziestolecie ogłoszenia Deklaracji — zwracając się do pracowników Warszawy nazwał Stefan Wyszyński encyklikę „Pacem in terris”: „echem Deklaracji ONZ-tu”. Odwoływał się do niej bardzo często i mając wątpliwości traktował jako autorytatywne, rozstrzygające źródło. Stosunek do praw człowieka sprawił, że zyskał sobie miano „Prymasa Praw Człowieka”. Zwraca na to uwagę między innymi Jerzy Wraty w artykule „Życie społeczno- gospodarcze”. Pisząc o prawach człowieka Stefan Wyszyński odwoływał się do „Pacem in terris”, zaś gdy chodziło o sprawy narodowe czerpał z encykliki papieża Pawła VI „Populorum progressio”. Szczególnie bliskie były mu rozważania Pawła VI nad autonomią i twórczymi możliwościami poszczególnych narodów.
POST YOUR COMMENTS