GOSPODARKA A MORALNOŚĆ

Niewiele też jest w jego pracach praktycznych wskazówek wyjaśniających zakres oraz formy zaangażowania Kościoła w sprawy polityczne. Są jednak inne przemyślenia, nieraz nawet przestrogi, które „warto przytoczyć. Dotyczą one na przykład sytuaq’i, gdy „bezrobocie staje się zawodem”. Podkreślał naturalny, a więc zagwarantowany autorytetem boskim charakter prawa człowieka do pracy. Upominał się o pokój jednostkowym, jak i międzynarodowym. Przy rozpatrywaniu współzależności między gospodarką, moralnością, polityką i prawem z punktu widzenia metody i teorii materializmu historycznego niezbędne jest uwzględnienie dialektyki historyczności. Inny bowiem status ontyczny ma to, co historycznie uniwersalne („ponadczasowe”), inny — historyczny kontekst lub historyczna forma uniwersalnego; inny wreszcie — to, co historycznie przejściowe.Jak w świetle tych kryteriów przedstawia się status poszczególnych czterech sfer życia społecznego? Gospodarka oraz moralność (a raczej w ogóle aksjologiczne i kulturowe regulatory życia społecznego) to uniwersalne warunki i postacie więzi społecznych; zmienne historycznie w formach i kontekstach, ale niezbędne od początku do końca istnienia społeczeństwa.
POST YOUR COMMENTS