Inne tematy

WIDOCZNA SPRZECZNOŚĆ

Eliza Kaczmarska

 |  gru 22, 2012

Istnieje widoczna sprzeczność między z jednej strony filozoficznym usposo­bieniem Stefana Wyszyńskiego, z drugiej zaś jego niechęcią wobec uzupełniania religii filozofią. W takich przypadkach krytyczną refleksję filozoficzną utożsa­miał on z niepotrzebnymi — jak twierdził — “nadbudówkami”. Dogmaty re­ligijne traktował głównie jako przedmiot wiary, nie zaś zachętę do dyskusji. Wą­tpliwości budzić może również charakterystyczna dla Stefana Wyszyńskiego skłonność do akcentowania związków moralności z innymi dziedzinami życia dla istniejących między nimi różnic. Często ginęły w tych związkach cechy spe­cyficzne polityki, prawa czy gospodarki, problemy moralne zaś nie zyskiwały na ostrości. Dużo jest w tekstach Stefana Wyszyńskiego luźnych uwag o związkach Koś­cioła z państwem — nie ma natomiast w tej sprawie przejrzystego stanowiska. Wyraźnie krytycznie oceniał konstytucyjny zapis o rozdziale Kościoła od pań­stwa, nie wypowiadał się jednak, jak ewentualnie rozumiałby sens zniesienia ta­kiego zapisu.